الحسين عليه السلام في عالم الرؤيا.. بشائر النور بعد كربلاء
✿ مقالة نورانية بقلم: •||Bright Soul||• ✿
🌙 الرؤى التي أبكت السماوات، وأشرقت بها القلوب 🌙
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم الشريف
✧ ┈┈•༶•┈┈ ✧
كربلاء لم تنتهِ يوم عاشوراء، بل بدأت منها رحلة النور التي تجلّت في عالم الرؤيا.
فقد شاء الله أن يبقى الإمام الحسين عليه السلام حيًّا في قلوب العارفين،
يظهر لهم في الأحلام كنسمةٍ من رحمة، وكبشارةٍ من الله للصابرين.
ومنذ تلك اللحظة التي ارتفعت فيها روحه الطاهرة،
لم تنقطع رؤى الصالحين، ولا توقّفت بشائر السماء،
فالحسين عليه السلام هو **لغة الغيب حين يريد الله أن يواسي عباده بنوره**.
اقتباس :
📖 رُوي عن الإمام الصادق عليه السلام:
«ما رُئي الحسين عليه السلام في نومٍ أحدٌ إلا وبشّره الله بالجنة».
(بحار الأنوار، ج45، ص302)
في عالم الرؤيا، يزور الحسينُ العاشقين،
يمسح على قلوبهم المكلومة، ويقول لهم:
*"لا تبكوا دمي، بل ابكوا على ما قُطع من وصال الله بين الناس"*...
كم من مؤمنٍ رأى في نومه كربلاء تتلألأ نورًا،
وكم من امرأةٍ رأت الزهراء تبكي وتقول:
*"من زار قبري وذكر مصاب ولدي، غُفرت ذنوبه"*.
تلك الرؤى ليست خيالًا، بل هي تجلّي الوعد الإلهي بأن الحسين
لا يُغيب نوره عن الأرض، بل يظلّ يسكن القلوب التي تحبّه وتنتظره.
| اقتباس :
|
📖 جاء في *اللهوف في قتلى الطفوف * :
أنّ امرأة من أهل الكوفة رأت في نومها رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
«يا أمةً قتلت ولدي الحسين، ما لهم ولدي عطشانٌ على شطّ الفرات؟!»
فاستيقظت وهي تصرخ: واحسيناه!
|
كل رؤيا عن الحسين عليه السلام هي رسالةٌ من الغيب،
تقول للعالم: إنّ الدم لا يموت، وإنّ الشهادة نورٌ باقٍ لا يُطفئه الزمن.
الحسين عليه السلام لا يُرى في المنام إلا ليُوقظ القلب من غفلته،
وليقول لنا: **ما زال الطريق إلى الله يُكتب بالدموع والوفاء**.
✧ ┈┈•༶•┈┈ ✧
اللهم ارزقنا رؤيا الحسين عليه السلام في الدنيا،
واجعلنا من زوّاره في اليقظة والمنام،
ووفّقنا لأن نُحشر تحت لوائه يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون 🌹
✧ ┈┈•༶•┈┈ ✧
السلام على الحسين،
وعلى علي بن الحسين،
وعلى أولاد الحسين،
وعلى أصحاب الحسين 🌹
✨ الحسين مشعلُ النور الأبدي في دروب الإيمان ✨
•||Bright Soul||• 💫
✧ ┈┈•༶•┈┈ ✧
📚 المصادر الشيعية الموثوقة:
- بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج45
- اللهوف في قتلى الطفوف، السيد ابن طاووس
- كامل الزيارات، ابن قولويه
- تفسير القمي
- منتهى الآمال، الشيخ عباس القمي
hgpsdk ugdi hgsghl td uhgl hgvcdh>> fahzv hgk,v fu] ;vfghx