معجبوامنتدى محبي أهل البيت على الفيسبوك
صفحتنا على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 3,592
عدد  مرات الظهور : 136,666,341صفحتنا على الانستغرام
عدد مرات النقر : 5,492
عدد  مرات الظهور : 136,666,323صفحتنا على تويتر
عدد مرات النقر : 3,129
عدد  مرات الظهور : 136,666,322قناتنا على اليوتيوب
عدد مرات النقر : 3,070
عدد  مرات الظهور : 135,533,773
حصريا اصدارات محرم 1446بصيغة mp3
عدد مرات النقر : 801
عدد  مرات الظهور : 49,846,356



هل يجوز الإحرام بالنذر من مطار جدة؟

المرجعية وإلاستفتاءات.. هل يجوز الإحرام بالنذر من مطار جدة؟ ​شفقنا- أجاب مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله السيد علي السيستاني “دام ظله الوارف” على استفتاءات بشأن ” الحج –

إضافة رد
#1  
قديم 05-28-2025, 08:54 AM
نور الحسني.
مراقبة عامة
نور الحسني غير متواجد حالياً
Iraq     Female
لوني المفضل Sienna
 رقم العضوية : 1060
 تاريخ التسجيل : Sep 2022
 فترة الأقامة : 1121 يوم
 أخر زيارة : اليوم (07:22 AM)
 المشاركات : 1,651 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : نور الحسني is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 0
تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة
افتراضي هل يجوز الإحرام بالنذر من مطار جدة؟






المرجعية وإلاستفتاءات.. هل يجوز الإحرام بالنذر من مطار جدة؟

​شفقنا- أجاب مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله السيد علي السيستاني “دام ظله الوارف” على استفتاءات بشأن ” الحج – الإحرام بالنذر “.

السؤال الأول

لو ضاق وقت أداء عمرة التمتّع، فهل يصحّ له الإحرام للحج من مطار جدّة بالنذر ويذهب إلى عرفات ثمّ يأتي بعمرة مفردة بعد الفراغ من أعمال الحج؟

الجواب: لا يصحّ ذلك لمن كانت عليه حجة الإسلام.

السؤال الثاني

هل يجوز الإحرام بالنذر من مطار جدّة؟

الجواب: يجوز الإحرام بالنذر الصحيح من مطار جدّة.

السؤال الثالث

ما الذي يترتّب على من أحرم بالنذر لعمرة التمتّع بهذه الصيغة: (لله عليّ نذرٌ أن أحرم من هذا المكان)؟ وهل هذه الصيغة باطلة؟

الجواب: صحّة النذر بالصيغة المذكورة محلّ إشكال، فلا بدّ من رعاية الاحتياط ولو بتجديد الإحرام بنذرٍ آخر قبل الميقات أو تجديد الإحرام من الميقات نفسه، ولو أتى بأعمال عمرة التمتّع بالإحرام الأوّل جهلاً منه بالحكم ففي صحّة عمرته إشكال، ويمكن الرجوع في هذه المسألة إلى مجتهد آخر مع رعاية الأعلم فالأعلم.

السؤال الرابع

هل يبطل الإحرام إذا نذر الإحرام قبل الميقات ولكنّه خالف وأحرم من الميقات؟

الجواب: لم يبطل إحرامه ولكن تجب عليه كفارة مخالفة النذر إذا كان متعمّداً.

السؤال الخامس

هل يجوز للناذر أن يقول: (لله عليّ نذرٌ أن أحرم ) بدلاً من (لله عليّ أن أحرم)؟ وهل هناك إشكال في الإحرام من غير الميقات في الصيغة المذكورة؟

الجواب: في صحّة النذر بهذه الصيغة (الأولى) إشكال، وبالنتيجة ففي صحّة العمرة إشكال، ولا يصحّ الإحرام إلّا من الميقات وما يحاذيه أو ممّا قبله بنذر صحيح.

السؤال السادس

أنوي العمرة المفردة مع الأصدقاء وهم ليسوا على مقلّديكم ولديهم النيّة أن يُحرموا من جدّة، فهل يمكن لي الإحرام معهم من جدّة؟ إذا نذرت من هنا ووصلت إلى جدّة وأردت أن أحرم من مطار جدّة، فهل تكون نيّة النذر قبل يوم أو في نفس النهار قبيل مغادرة المطار؟

الجواب: يجوز الإحرام من مطار جدّة بالنذر الصحيح، وإن كان النذر في الطائرة بأن تقول: (لله عليّ أن أحرم للعمرة المفردة من جدّة).

السؤال السابع

أعزم بإذن الله على الذهاب إلى جدّة عن طريق الطيران من منطقة تبعد ١٥٠٠ كم تقريباً، فهل يجوز قضاء يوم أو يومين في جدّة ثمّ الإحرام من جدّة للعمرة؟ وما هي النيّة أرجو توضيح المسألة بالتفصيل وما يجب اتّباعه؟ وما الحكم المترتب على اصطحاب طفل عمره عشرة أشهر للعمرة؟

الجواب: يجوز الإحرام من جدّة بالنذر، ويجب أن يكون بالصيغة الشرعية بأن تقول: (لله عليّ أن أُحرم من هذا المكان للعمرة المفردة) ثمّ تنوي النسك وتلبّي، ويجوز أخذ الطفل من دون إحرام.

السؤال الثامن

أريد أن أذهب إلى العمرة عن طريق جدّة، فهل أغتسل في البيت وألبس الإحرام في جدّة أو ألبسه في الطائرة؟ وهل يجوز لبس نعال غير الأبيض؟

الجواب: يجوز أن تغتسل في البيت خصوصاً مع خوف إعواز الماء في الميقات، ثمّ تلبس الإحرام وتنوي وتلبّي للعمرة، ويجوز أن تلبس النعال ولو لم يكن أبيض.

السؤال التاسع

إذا نذر المعتمر أو الحاج أن يُحرم من جدّة وعند وصوله رأى أن يذهب إلى الجحفة، فهل يترتب عليه شيء؟

الجواب: إحرامه صحيح، وعليه كفارة النذر إذا تعمّد المخالفة.

السؤال العاشر

ذكرتم في المناسك صحّة النذر قبل الميقات إذا لم يستلزم الاستظلال في النهار، فلو عقد النذر عازماً على الإحرام في النهار ولكن تأخّرت الطيارة إلى الليل، فهل يستلزم البطلان أم أنّ الاستلزام معلّق على الوقوع فيكون التأخير كاشفاً عن صحّة النذر لعدم استلزام الوقوع في التظليل؟

الجواب: إذا كان منذوره الإحرام في النهار أشكل صحّة النذر، فيكون مورد السؤال مشمولاً للاحتياط الوجوبي في بطلان النذر، وإن كان أعم فلا إشكال في مفروض السؤال.



ig d[,. hgYpvhl fhgk`v lk l'hv []m?





رد مع اقتباس
إضافة رد

جديد منتدى نور الحج والعمرة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Developed By Marco Mamdouh
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education